Biblia del Oso 1573 (BDO1573)

1 El juſto entonces estará con grande consiança contra la faz de aquellos que lo affligieron, y quedissiparon ſus trabajos.

2 Viendolo ſe conturbarán de horrible temor, y ſe quedaran attonitos por la salud nunca penfada.

3 Ellos dirán dentro de ſi arrepentidos, y gimiendo por la angustia del eſpiritu, Es eſte elque noſotros teniamos en otro tiẽpo por eſcarnio y por refran vergonçoso?

4 Nosotros locos teniamos ſu vida por locura, y ſu muerte por affrentosa.

5 Como es contado con los hijos de Dios, y ha auido ſu fuerte entre los sanctos?

6 Nosotros ciertamente erramos del camino de la Verdad: y nunca nos resplandeció luz de justicia, ni núnca el Sol de justicia nos ſalió.

7 En caminos de iniquidad y de perdiciõ nos auemos cãsado, y auemos andado por caminos perdidos, y auemos ignorado el camino del Señor.

8 Deque nos aprouechó la Soberuia? O que nos ganaron las riquezas con la jactancia?

9 Todo aquello sepassó como sombra, y como vna posta que paſſa corriendo:

10 Como vn nauio que paſſa por las ondas del agua, de cuyo paſſo no ſe halla rastro: ni entre las ondasſe parece masel camino de ſu paſſada.

11 O como quãdo el aue paſſa por el ayre, que ninguna señal queda de ſu camino: masturbando el ligero viento conel golpe, y rompiendolo cõ la fuerça del sonido, anſi paſſa por el ayre con el mouimiẽto de las alas, que ningun rastro de ſu paſſo ſe halle deſpues enel.

12 O como quando vna saeta ſe tira àl blanco, que el ayre cortado luego ſe cierra ensimismo que no ſe sepa mas por donde paſſó.

13 Ansi noſotros luego en naciendofaltamos, y ni aun señal alguna de virtud podimos mostrar: mas en nueſtra malicia fuemos consumidos del todo. Tales coſas dixeron enel infierno losque peccaron.

14 Porque la eſperança del malo sepaſſa como vn poluo arrebatado del viento, y comovna espuma que la tempestad echa de vna parte àotra: y como el humo quees esparzido del viento, y como la memoria del huesped de vn dia.

15 Mas los juſtos biuiràn parasiempre, yenel Señoreſtáſu salario, y el Altiſsimo tiene el cuydado deellos.

16 Portanto recibirán el Reyno dehermosura, y la corona de honrra de la mano del Señor: porque ellos cubrirá có ſu mano, y con subraço los defenderá.

17 El tomará todas las armas de ſu zelo, y armará las criaturas para la vengança de los enemigos.

18 Por coraças ſe vestirá la justicia, y por almete ſe pondrá el juyzio no fingido.

19 Tomará por escudo inexpugnable la sanctidad:

20 Y aguzará por lança ſu dura ira: y con el pelearàel mismo mundo contra los locos.

21 Los dardos de relampagos vendrã derechos, y como del arco de las nuues bien entesado darán enel blanco.

22 Y granizos en abundancia serán arrõ jados dela yra que apedreará: y las aguas de la mar ſe enfureceran contra ellos, y los rios de alto los annegarán.

23 Viento poderoso estará contra ellos, y como toruellino los echará de vna parte à otra: à toda la tierra aſſolará la iniquidad, y la maldad trastornará las sillas de los poderosos.

1 Mejor esla Sabiduria que las fuerças: y el varon prudente que el fuerte.Oyd pues ô Reyes, y entended, y aprẽded juezes detodoslos terminos de la tierra.

3 Dad oydos los que mandays à los pueblos, y los queos honrrays con la multitud de las gentes:

4 Porque de Dios teneys el ſeñorio, y la potestad por el Altiſsimo: que hará inqui siciõ en vuestras obras, y escudriñará vuestros consejos.

5 Porque ſiendo ministros desu Reyno no juzgastes rectamente: ni guardastes la Ley, ni caminastes conforme à ſu consejo.

6 Espantoso y de repente vendrá ſobre vosotros, porque duro juyzio ſerá hecho ſobre los que presiden.

7 Porque el pequeño digno es de misericordia: mas ſobre los poderosos poderosa inquisicion ſe hará.

8 Porque el Señor de todosno tendiá respecto à aparencia, ni temerá grandeza: porque el hizo àl grande y àl pequeño, y ygualmente tiene cuydado de todos.

9 Mas à los fuertes, fuerte inquisicion les eſtá aparejada.

10 A vosotros pues tiranosſe endereçanmis palabras, paraque aprendayſſabiduria, y no trompeçeys.

11 Porque los que las coſas sanctas guardaren sanctamente, por sanctos serán tenidos,con las quales enſeñados hallarán que responder.

12 Cobdiciad y dessead pues mis palabras, y alcançareys enseñamiento.

13 Yllustre es y immarchitable la Sabiduria: y facilmente ſe dexa ver de los que laaman, y sehalla de los quela buscan.

14 Ella sale delante à los deſſeosos, para darſe à conocer.

15 El que aella madrugâre, no ſe verá en trabajo: porque sentada à ſu puerta la hallará.

16 Porqueaunpensar deella es prudencia perfecta; y el que por ella veláre, luego ſerá seguro.

17 Porque ella rodea buscando à los que deella ſon dignos, y en los caminos ſe les descubre amorosamente, y en todos ſus pẽ samientos les sale àl encuentro.

18 Porque el principio deella es verdadera cobdicia de ensenamiento: y del cuydado del enseñamientonaceel amor:

19 Y del amor, la guarda de ſus leyes: y de la guarda de ſus leyes, confirmacion de la immortalidad:

20 Y la immortalidad haze ſer cercano à Dios.

21 Demanera que la cobdicia de la Sabiduria lleua àl Reyno.

22 Pues ſi las sillas y los sceptros os dã contentamiento, ò tyranos de los pueblos, honrrad à la Sabiduria, paraque reyneys para siempre.

23 [Amad la lumbre de la Sabiduria todos los que presidis en los pueblos.]

24 Que coſa empero ſea Sabiduria, y de que manera aya nacido, yo le recitaré, y no os encubriré los mysterios: mas desde el primer origen inquiriré ſu conocimiento: yo lo declararé, y no dexaré atras la verdad.

25 Ni tendré camino con el que ſe pudre de embidia, porque el tal no aurá parte con la Sabiduria.

26 Mas la multitud de los ſabios es la salud del mundo, y el rey prudente la firmeza del pueblo.

27 Portanto tomad enseñamiẽto en mis parabras, y aprouechraoshá.

1 Tambien yo ciertamente ſoy hombre mortal, semejante à todos, y nacido del primero que fué formado de la tierra.

2 En el vientre de la madre por diez meses fué formado carne, cuajado en sangre, de ſimiente de varon cõ contentamiẽtode ſueño.

3 Y yo tambien nacido respiré cõ el comun ayre, y cay en tierra ſujeta à los mismos daños: y la primera boz eché semejante à la de todos, llorando.

4 En pañales y en cuna fué criado:

5 Porque ningun rey tiene otro principio de nacimiento.

6 Mas vna misma entrada tienen todos à la vida, y vna misma ſalida.

7 Por loqualyo desseé, y fueme dada prudencia: inuoqué, y eſpiritu de Sabiduria vino en mi.

8 Tuuela en mas que los sceptros, y las sillas: y las riquezas estimé ſer nada en ſu comparacion.

9 Ni comparé con ella piedras preciosas: porque el oro comparado à ellaesvna poca de arena: y la plata à ella comparada ſerá auida por lodo.

10 Yo la amé mas que à la sanidad, y que à la hermosura, y escogi tener antes à ella que à la luz, porque ſu resplandor no puede ſer apagado.

11 Mas vinieronme tambien con ella todos los bienes juntos, y riquezas innumerables por ſus manos.

12 En todas las coſas tuue contentamien to, porque la Sabiduria,me fué guia en ellas: mas yo ignoraua que de todas ellas era ella madre.

13 Laqual yo aprendi ſin fingimiento, y ſin embidia la reparto, y no escondo ſus riquezas.

14 Porque es à los hombres thesoro que nunca ſe acaba, del qual los que vsaren, cõ Dios trauaron amistad, alabados por los dones de enseñamiento.

15 A mi me dió Dios que pudieſſe dezir loque siento, y que pensaſſe coſas dignas de ſus dones: porque el es el que guia à la Sabiduria, y el que gouierna los ſabios.

16 Porque en ſu mano estamos anſi noſotros como nuestras palabras: y toda prudencia y sciencia de artifices.

17 Portanto à mi me dió Dios conocimiento no falso de las coſas que ſon; que entendieſſe la compostura del mundo, y la fuerça de los elementos.

18 El principio, el fin, y el medio de los tiempos: las mutaciones del Sol, y las mutaciones de los tiempos.

19 Los circulos de los años, las situaciones de las eſtrellas:

20 Las naturalezas de los animales, ylas brauezas de las beſtias, las violencias de los vientos, y los pensamientos de los hombres: las differencias de las plantas, y las virtudes de las rayzes.

21 Finalmente todas las coſas ocultas y manifestas entendi, porque la ſabiduria artifice de todas las coſas me enseñó.

22 ¶ Porque en ella ay Eſpiritu entendido, Sancto, vnico,diuerso, delicado, ligero, claro, limpio, reſplandeciente ſin perjuyzio de nadie, estudioso del bien, agudo, ſin impedimento, bien hechor,

23 Humano, firme, seguro y quieto, que todo lo puede, que todo lo vee, y que corre por todos los animos entẽdidos, puros, y muy subtiles.

24 Porque la Sabiduria es mas ligera que todo mouimiento: porque á cauſa de ſu pureza llega y paſſa por todas las coſas.

25 Porque es vn aliento de la virtud de Dios, y vn arroyo limpio de la gloria del Todo poderoso por loqual ninguna suziedad cae en ella.

26 Porque es vn resplandor de la luz eterna, y vn espejo de la virtud de Dios limpio de toda mancha, y vna imagen de ſu bondad.

27 Y con ſer vna, todo lo puede, y permaneciendo en ſi misma renueua todas las coſas: y portodasedades transfundi endoſe en las animas sanctas haze prophetas y amigos de Dios.

28 Porque à ninguno ama Dios, ſinoàlque habita con la Sabiduria.

29 Porque ella es mas hermosa queel Sol, y collocada ſobre todo el sitio de las eſtrellas: y comparada à la luz es hallada primera.

30 Porque à eſta la noche le sucede; mas à la Sabiduria nunca vence malicia.

1 Ansi que ellallega fuertemẽte de cabo àcabo, y todas las coſas dispone prouechosamente.

2 Estapuesamé yo, y busqué desde mi mocedad: y procuré juntarmela por esposa, y fué enamorado de ſu hermosura.

3 Haze illustre ſu nobleza, que biue juntamente con Dios, y que el Señor de todas las coſas la amó.

4 Porque es enseñadora de Sabiduria de Dios, y maestra de ſus obras.

5 Y ſi el poſſeer riquezas es coſa deſſeable en la vida, que coſa ay mas rica que la Sabiduria que obra todas las coſas?

6 Y ſi es la prudencia laque obra, quien es mayor artifice de todas las coſas que ſon, que ella?

7 Y ſi alguno ama la justicia,los trabajos deesta ſon virtudes: porque enseña templança, y prudencia, y justicia, y fertaleza: que ſon las coſas mas vtiles que los hombres tienen en la vida.

8 Y ſi alguno dessea experiencia de muchas coſas, eſta sabe las coſas antiguas, conjectura las por venir, entiende las cautelas de las palabras, y las soluciones de las preguntas difficiles, conoce las ſeñales y los prodigios, y los suceſſos de las tempestades y tiempos.

9 Esta pues determiné ayuntarme para biuir juntamente con ella, estando cierto que ella me seria consejera de lo bueno, y consuelo de mis cuydados y moleſtias.

10 Por eſta alcançaré gloria entre la gente popular: y honrra entre los viejos ſiendo moço.

11 En el juyzio seré hallado agudo, y delante de los poderosos seré admirable.

12 Quando yo calláre, eſperarme hán: y quando habláre escucharmehan con attẽcion: y quando mas habláre, ellos pondrán el dedo en ſu boca.

13 Por eſta alcançaré immortalidad: y dexaré deſpues de mi eterna memoria à los que vendrán.

14 Gouernaré pueblos, y naciones me serán ſujetas.

15 Los tyranos temerosos quando me oyeren, me temerán: en el pueblo me declararé bueno, y en la guerra, fuerte.

16 Quando entráre en mi caſa, en eſta tẽdré descanso: porque ſu conuersacion es ſin amargura; y ſu compañia ſin ninguna moleſtia: antestienealegria y gozo.

17 Pensando yo eſto conmigo, y estimando con cuydado en mi coraçon, auer immortalidad en el parentesco de la Sabiduria.

18 Ybuen deleyte en ſu amistad, y riquezas que nunca ſe acabanen los trabajos de ſus manos, y prudencia en el exercicio de ſus palabras, y gloria en la comunicacion de ſus razones, busquerodeando para tenerla conmigo.

19 Y yo era mochacho de buen ingenio, y que me auia cabido en fuerte vna buena anima:

20 Y ſiendo anſi bueno vine à vn cuerpo limpio:

21 Mas entendiendo que no podria alcançar loque desscaua, ſi no dandomelo Dios: y aun eſto era yapartede Prudencia ſaber à quien pertenecieſſe hazer eſta gracia, fuéme àl Señor, y orando à el dixe de todo mi coraçon.

1 Dios de los Padres, y Señor misericordioso, que criaste todas las coſas con tu palabra,

2 Y heziste el hombre con tu ſabiduria paraque fueſſe Señor de las criaturas que tu heziste,

3 Y administraſſe el mundo en sanctidad y justicia: y paraque exercitaſſe juyzio en rectitud de coraçon.

4 Dame aquella Sabiduria que en tus thronos tiene aſsiento, y no me deseches de entre tus sieruos.

5 Porque yo ſoy sieruo tuyo, y hijo de tu ſierua, hombre flaco, y de corta vida: y pequeño en el entendimientodel juyzio y de las leyes.

6 Porque aunque alguno fueſſe perfecto entre los hijos de los hombres, ſi le faltáre tu Sabiduria, nada vale.

7 Tu me escogiste por Rey de tu Pueblo, y porjuez de tus hijos y hijas.

8 Mandasteme edificar templo en tu Sãcto Monte, y en la Ciudad de tu morada,altar semejante àl Sancto Tabernaculo que desde el principio preparaste.

9 Y contigoeſtájuntamẽte tu Sabiduria, laqual conoce tus obras, y que eſtaua presente quando heziste el mundo, laqual sabe loque es agradable delante de tus ojos, y lo que es recto en tus mandamientos.

10 Estameembia de tus sanctos cielos: eſtameembia de la silla de tu gloria: paraque estandome à la mano obre conmigo, y entienda loque te ſerá agradable.

11 Porque ella lo sabe y entiende todo, y ella me guiará en mis obras sabiamente, y en ſu gloria me guardará.

12 Y mis obras serán acceptas, y juzgaré justamente tu Pueblo, y seré digno de la silla de mi Padre.

13 Porque que hombre podrá entender el consejo de Dios? ò comprehenderá con el animo loque Dios quiere?

14 Porque los pensamientos de los hombres ſon temerosos, y nuestras inuenciones inciertas.

15 Porque el cuerpo corruptible agraua àl anima, y la morada de tierra abate àl espi ritu lleno de cuydados.

16 Y apenas alcançamos por cõjecturas loque en la tierra es: y aun con trabajo hallamos lo que traemos entre las manos: quiẽ pues escudriñará loque eſtá en los cielos?

17 Y ſobre todo, quien podrá conocer tu consejo, ſi tu no dieres la Sabiduria, y embiáres tu Eſpiritu desde lo altiſsimo?

18 Porque anſi fueron endereçados los caminos de los que habitan la tierra, yanſiaprendieron loque te agrada.

19 Y por la Sabiduria fueron conseruados [todos los que, ò Señor, desde el principio te agradaron.]

1 Esta guardó àl primero padre del Mũdo, formado solo, y criado por Dios, y lo leuantó de ſu cayda.

2 Y le diò fuerças para vencerlo todo.

3 Masel injusto apartendoſe deesta en ſu yra, con ſus yras parricidas pereció.

4 Por loqual la tierra fué anegada con el diluuio; mas la Sabiduria la conseruó otrauez gouernãdoel juſto vna poca de m dera.

5 Esta tambien hallóàl juſto en la conspiracion de maldad de las confusas gentes, y lo conseruó para Dios ſin peccado, ycon affecto de hijo lo hizo fuerte,

6 Esta pereciendo los impios libró àl juſto huyendo del fuego que decendió ſobre las cinco ciudades.

7 En testimonio de la maldad de las qua los la tierra quedó humeando, y las plantas lleuando frutos que no vengan a perfecta sazon: y la estatua de sal puesta en memoria del animaincredula.

8 Porque los menospreciadores de la Sabiduria no solamente recibieron el daño de ignorar lo bueno, mas aun dexaron memoria de ſu locurapara exemplode la vida, porque ni aun puedan encubrirse de las coſas en que cayeron,

9 Mas los que honrraron à la Sabiduria ella los libró de trabajos.

10 Esta guió por caminos derechos àl juſto que huya de la yra de ſu hermano, yle ensenó el Reyno de Dios y le dióel conocimiento de los sanctos: enrriqueciolo en los trabajos, y multiplicolo por ſus affanes.

11 En la auariciade los que lo opprimieron le acompañó, y lo enrriqueció.

12 Guardolo de los enemigos, y assegurolo de los que lo assechauan:y en la fuerte batalla le dió la victoria, paraque conocieſſe que la Piedad ſobrepuja à todo.

13 Esta àl juſto vendido no desamparó, mas librolo de peccado, y junctamente cõel decendió en la mazmorra.

14 Ni en las prisiones lo dexó, hastaque le truxo los sceptros del Reyno, y la potestad de los que lo tyrannizaron: y sacó mentirosos à losque lo auian acusado, y le ganó honrra sempiterna.

15 Esta libró àl sancto Pueblo, y à la generacion irreprehensible dela gente que lo affligia.

16 Entró enel anima del sieruo del Señor, y con ſeñales y portentos reſiſtió à los reyes terribles.

17 A los Sanctos dió la paga de ſus trabajos, y los guió por camino marauilloso: y de dia les fue por cobertura, y de noche por resplandor de eſtrellas.

18 Paſſolos el Mar Bermejo, y trasporto los por las muchas aguas.

19 Mas à ſus enemigos anegó, haziendolos à ellos ſalir de la profundidad del abiſmo.

20 Portanto los juſtos despojaron à los impios,y celebraron con canciones, ò Señor, tu sancto nombre, y con vnidad de animos alabaron tu vencedora Diestra.

21 Porque la Sabiduria abrió la boca de los mudos, y las lenguas de los niños hizo eloquentes.

1 Ellaencaminó las obras deellos por la mano del Sancto Propheta:

2 Caminaron por desiertos inhabitables, y en lugares inacessibles puſieron tiendas.

3 Resistieron à ſus enemigos, y vengaronſe de ſus aduersarios.

4 Tuuieron sed, y inuocaronte, y fueles dada agua de vn alto peñasco, y de la piedra dura remedio de la sed.

5 Porque con lo mismo conque fueron castigados ſus enemigos, estotros puestos en neceſsidad recibierõn beneficio.

6 Porque à la verdaden lugar de la fuẽte del perennal rio turuio con la podrida sangre embiada en castigodel matador de los niños, à ellos les diſte agua en abundancia donde no la eſperauan:

7 Mostrando por la sed que entonces ouieron, deque manera auias castigado ſus aduersarios.

8 Porque quando ellos fueron tentados, aunque castigados con misericordia, conocieron deque manera los impios juzgados con yra fueron atormentados.

9 Porque à estos prouaste enseñandolos como Padre, mas à los otros, como seuero Rey, condennandolos los pusiste en tormento.

10 Y aun los absentes tambien como los presentes eran atormentados de vna misma manera.

11 Porque dos fatigas los tomauanjuntamentegemidodelo presente,y memoria delo paſſado.

12 Porque quãdo en ſus proprios tormẽtos oyan hazerse beneficios à los otros, sentian àl Señor.

13 Y àl que en otro tiempo escarnecierõen la cruel exposicionde los niños,y tuuieron por perdido, àl fin de los succeſſos lo tuuieron en admiracion padeciendo vna bien otra sedque los juſtos.

14 Finalmente por ſus locos pensamiẽtos de injusticia, en los quales engañados del error honrrauan las ſerpientes priuadas de razon, y otras viles beſtias, embiaste ſobre ellos en vengãça multitud de animales irracionales:

15 Paraque supieſſen, que por las coſas en que cada vno pecca, por las mismas es castigado.

16 Porque no era impotente tu todopoderosa mano, que de materia ſin ninguna forma formó el mundo, para embiar enellos vna multitud de oſſos, ò de leones brauos:

17 O de otras fieras crueles de nueuo criadas y no conocidas, las quales ò echaſſen fuego por la boca, ò estallidos de fuego, ò horrendas centellas de fuego, resplãdeciente por los ojos:

18 Que no solamente los pudieſſen despedaçar con ſu daño, mas aun destruyr los con ſu vista temerosa.

19 Y aun tambien ſin eſto, apremiados de tujuyzio, y dissipados cõel soplo de tu potencia podiã caer de vn soplo, mas tu lo ordenaste todo por medida, numero, y peso.

20 Porque siempre eſtá contigo tu summo poder, y à la fuerça de tu braço quiẽ reſiſtirá?

21 Porque todo el mundo es delante de ti comovna coſa muy poca en vna balança, y como vna gota del rocio de la mañana cayda en tierra.

22 ¶Mas tu tienes misericordia de todo, porque todo lo puedes: y dissimulas los peccados de los hombres porque hagã penitencia.

23 Porque amas todo loque en la naturaleza es: y nada de todo loque heziste, abominas: porque loque aborreciêras, no lo criâras.

24 Como pues pudiera permanecer loque tu no quisieras? ò como fuera saluo loque tuno llamâras?

25 Mas tu à todos perdonas, porque todos ſon tuyos, ò Señor amador de las almas.

1 Porque tu Eſpiritu incorruptible eſtá en todos:

2 Por loqual à los que caen, poco à poco los redarguyes: y amonestandoles en loque peccã los auisas, paraque libertados de la maldad crean en ti, ò Señor.

3 ¶Porque aborreciendo tu à los antiguos moradores de tu sancta tierra,

4 Porquanto hazian obras aborrecibles de encantamentos y sacrificios impios,

5 Matadores ſin misericordia de ſus hijos, y comedores de entrañas de humanas carnes, y de comida de sangre de abominaciõ, y sacerdotes furiosos,

6 Y padres authores de la muertede las animas desamparadas de socorro, quesistelos destruyr por las manos de nuestros padres:

7 Paraque la tierra, que tu tienes en mas estima que todas las otras tierras, recibieſſe por nueuos moradores à los hijos de Dios.

8 Mas aun tambien à estos perdonaste como à hombres, y les embiaste tus heridores exercitos de abiſpas, que poco à poco los consumieſſen.

9 No porque no pudieſſes dar à los impios en la mano de los juſtos en batalla, ò con crueles beſtias, ò con otra coſa dura quebrantarlos junctos,

10 Mascastigandolos poco apoco les dauas lugar de penitencia; no ignorãdo ſu praua naturaleza y ſu natural malicia, y que nunca ſe mudaria ſu pensamiento.

11 Porque era ſimiente maldita desde el principio: porque no dexauas de castigarlos por temor de nadie.

12 Porque quien auia de dezir, Que has hecho? O quiẽ ſe auia de opponer à tu juyzio? O quiẽ te auia de accusar por auer destruydo las gentes, que tu heziste? O quien auia de tomar la cauſa contrati en defensa de los hombres injustos?

13 Porque no ay Dios mas que tu,que tienes cuydado de todas las coſas: para mostrarte que no juzgas injustamente.

14 Porque ni rey, ni tyranno te podrá mirar por los que tu castigares.

15 ¶ Porque ſiendocomo eresjuſto justamente gouiernas todas las coſas, teniendo por ageno de tu potencia condemnar àl que no merece castigo.

16 Porque tu fuerça estambienel principio de la justicia; y el ſer Señor de todos, te haze perdonar à todos.

17 Entõces muestras tu fuerça y en los ſabios redarguyes el atreuimiento, quandola grandeza de tu potencia no es creyda.

18 Mas tu Señorde potencia juzgas cõ equidad, y con mucho regalo nos gouiernas: porque quando quisieres, el poder te es presto.

19 Mas por estas obras enseñaste à tu Pueblo, Que el juſto es menester que ſea huma no, y à tus hijos diſte buena eſperança, deque en los peccados darias lugar de penitẽcia.

20 ¶ Porque ſi de los enemigos de tus sieruos, y de los que ya merecian muerte,con tanta consideracion te vengaste, dan doles tiẽpo y lugar enque ſe apartaſſen dela maldad,

21 Con quanta mas consideracion juzgarás à tus hijos, à cuyos padres diſte juramentos y conciertos debuenas promeſſas?

22 Anſique quando à noſotros castigas, mil vezes mas açotas à nuestros enemigos; paraque auiendo de juzgar de tu bondad pensemos con diligẽcia, y ſiendo juzgados eſperemos misericordia.

23 ¶ Por loqual aun à los hombres injustos que en ignorancia de vida biuierõ, por ſus mismas abominaciões los atormẽtaste:

24 Porque erraron mas luengamente en los caminos de error, teniendo por dioses aun à las beſtias que ſus enemigos teniã por viles, engañados à manera de niños locos.

25 Portanto como à niños que carecen de razon les embiaste juyzio conque fueſſen escarnecidos.

26 Mas ellos no emmendados con los vergonçosos castigos, ouieron de experimentar juyzio digno de Dios.

27 Porque viendoſe castigar en las coſas que ellos tenian por dioses, enojandoſe con los castigos, conocieron àl verdadero Dios, à quien otro tiempo negaron conocer: por loqual vino ſobre ellos extrema condennacion.

1 Ciertamente vanos ſon de naturaleza todos los hombres que tienen ignorancia de Dios, y quede los bienes que ſe veen no pudieron alcançar à conocer àl que es: ni conſiderando las obras conocieron al artifice.

2 Mas ò el fuego, ò el ayre, ò el viento commouido, ò el cerco de los planetas, ò el agua violenta, ò las luminarias del cielo pensaron que eran dioses gouernadores del mundo.

3 Que ſi la hermosura deestas coſas les daua contento, y portanto las estimauan dioses, auian de entẽder quãto mas auẽtajado seria el Señor deellas, pues el author de toda hermosura las auia criado.

4 Y ſi de ſu potencia y de ſu efficacia ſe marauillauan, de las mismas auian de considerar, quanto mas poderoso seria el que las hizo.

5 Porque de la grandeza, de la hermosura, y de la proporciõ de las criaturas ſe declara el Criador deellas.

6 Mas aun en eſto la reprehẽsiõ es pequeña: porque por ventura erraron con estudio debuscar y de hallar à Dios:

7 Porque ſe ocuparonàl finen escudriñar ſus obras, y creyeron à la vista, y obedecierõ à los ojos, porque las coſas que ſe veen ſon hermoſas.

8 Mas ni aun en eſto ſon dignos de perdon.

9 Porque ſi tãto pudieron conocer que pudieſſen comprehender el mundo enſusconjecturas, como no hallaron antes àl Señor deestas coſas?

10 Mas desuenturados deellos, y ſu eſperançacon los muertos, que llamaron dioses las obras de humanas manos: el oro, la plata obrada por artificio, y imagines de animales, ò vna piedrade vna obra inutil antigua.

11 O ſi algun carpintero mõdó sabiamẽ te la corteza de algun arbol cortado para alguna obra, y viando del arte hizo alguna obra acomodada para el comun vso,

12 Y gastó las acepilladuras de la obra en aparejar comida de que ſe hartó:

13 Y tomó vn tronco para nada vtil, lleno de ñudos, que cortó de alli, y esculpiólo condiligencia muy de ſu espacio, y figurolo con la ſabiduria de ſu entendimiẽto, y hizolo semejante à la figura de vn hõbre.

14 O hizolo semejante à algun vil animal: deſpues vntandolo con bermellon y con aluayalde le dió color, y cubrió todas las manchas que en el eſtauan.

15 Y haziendole vna capilla digna deel, lopuso en la pared, y lo affirmó con hierro:

16 Y anſi le proueyó paraque no cayeſſe, sabiendo que el no ſe puede ayudar, por que es vna imagen, y hà menester ayuda.

17 Y deſpues no tiene verguença de hablar à vna coſa que no tiene alma, orandole por ſus possessiones, por ſus casamietos, y por ſus hijos.

18 Y otras vezes por la salud inuocaàl enfermo, otras vezes ruega àl muerto por la vida: otras vezes ruega por soccorro àl que ninguna experiencia tiene.

19 Otras vezes auiendo de yr àlgun camino llama àl que no puede dar ni aun vnpaſſo; finalmente para la ganancia, para la obra, para el buen succeſſo de loque hiziere, pide del que no puede ni aun mudarſe.

1 De otra parte el otro aparejandoſe para nauegar, y auiendo de paſſar por las fieras ondas, inuoca al leño mas podrido que el nauio que lo lleua.

2 Porque à aquel, la cobdicia de la ganancia lo inuentó, y el artifice lo fabricó por ſu fabiduria.

3 Mas tu Prouidencia, ò Padre, lo gouierna, porq tudiſte camino por la mar, y por las ondas via segura:

4 Mostrando que en todo lugar puedes tu faluar, aunquesuba el hombre ſinayuda dearte.

5 Emperó no quieres que las obras de tu ſabiduria fean ociosas: por loqual aun de vna poca de madera fian los hombres ſus vidas, y paſſando el mar tempestuoso fe sal uan en el nauio.

6 Porque àl principio quando los soberuios gigantes perecieron,la eſperança del mundo acogẽdoſe àl nauio dexó ſimiente de generacion ál ſiglo gouernada por tu mano.

7 Porquebenditoesel madero,por el qual ſe exercita justicia.

8 Masel que es hecho de mano, malditoesel y el que lo hizo: eſte porque lo hizo: y à quel porque ſiendo corruptible tuuo nombre de Dios.

9 Porque igualmente ſon aborrecibles à Dios el impio, y ſu impiedad.

10 Por loqual la obra y el hazedor aurán castigo.

11 Portanto tambien ſobre los idolos de las Gentes aura visitacion, porquanto de criatura de Dios ſon affeados en abominacion, y en trompeçaderos à las animas de los hombres, y en lazo à los pies de los ignorantes.

12 Porque el principiode la fornicacionfuéla excogitacion de los idolos, y la corrupcion de la vida la inuencion deellos.

13 Porque ni fueron desde el principio, ni serán para siempre.

14 Porque por vana gloria de los hombres entraron en el mundo, y portanto ſu breue fin les estâ determinado.

15 Porque el padre entristecido de gran dolor por la muerte de ſu hijo, que le fué quitadoantes de tiempo, hizole vna imagen; y primero la començó à honrrar como à vn hombre muerto, mas deſpues como à Dios: y dió à ſus vaſſallosceremonias y sacrificios.

16 Despues confirmada con el tiempo la impia costumbre, guardoſe como ley, y por mandamiento de los Tyrannos eran honrradas ſus estatuas esculpidas.

17 Item, Los que presentes no podian hõrrar los hombres por morar lexosdeellos,haziendo figura de ſu preſencia lexos apartada, hizierõ illustre la imagen del rey aquiẽ querian honrrar, por lisongearle assectadamente ausente, como ſi fuera presente.

18 Yfinalmente para eſtendimiento delimpioculto, tambien la ambicion del artifice exhortó los ignorantes.

19 Porque à la verdad eſte desseãdo por ventura agradar àl Señor, trãbajó de sacar por el arte la imagen mas hermosa.

20 Y el vulgo attraydo por la hermosura de la obra, àl que primero honrraua como à hombre, luego lo començó à estimar por dios.

21 Y eſto hà sidoen assechanças para la vida: porque los hombres puestos en trabajo ò en ſeruidumbre, el nombre que à ninguna criatura ſe auia de cõmunicar, puſieronlo à las piedras y a los leños.

22 Despues, no bastó errar acerca del conocimiento de Dios, mas aun biuiendo en grandiſsima guerra de ignorancia, à estos tantos y tan grandes males llaman paz.

23 Porque ò haziendo sacrificios enque matan ſus hijos, ò ocultos mysterios, ò vigilias de otros ritos llenas de locura,

24 Ya ni la vida, ni los matrimonios guardan limpios: mas los vnos à los otros ò ſe matan por assechanças, ò con adulterios ſe atormentan.

25 Y todo finalmente anda rebuelto, sangre, homicidio, hurto y engaño, corrupcion, infidelidad, alboroto, perjurio.

26 Perturbacion de bienes, oluido de beneficios, ensuziamento de animas, enagenamiento de decendẽcia, desorden de matrimonios, adulterio y desuerguença.

27 Porque el nefando culto de los idolos de todo mal es origen, y cauſa, y fin.

28 Porque ò enlo quecen alegrandoſe, ò adiuinan falsedades, ò biuen injustamente, ò facilmente ſe perjuran.

29 Porque confiando en imagines ſin anima, quando mal juran, no eſperan que les dañará.

30 Mas por ambas cauſas serán justamen te castigados; porque dados à los idolos sintieron mal de Dios; y porque menospreciando la Sanctidad juraron injustamente con engaño.

31 Porque no es el poder de aquellos por quien juran loque trae el castigo de los injustos, mas la justa vengãça de los que peccan.